Results for 'María José Delpiano Kaempffer'

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  1.  12
    Between the aesthetics of picturesque and the documentary uses: the images of popular types and customs in Chile and Peru’s 19th century visual culture.María José Delpiano Kaempffer - 2021 - Alpha (Osorno) 52:229-242.
    Resumen: Las imágenes de tipos populares se erigieron como repertorios angulares en la conformación de los imaginarios de nación en América Latina, de ahí la importancia de su estudio para comprender la cultura visual decimonónica de territorios como Chile y Perú. Estas representaciones se desarrollaron fundamentalmente a partir de medios manuales, y en ellas se debaten cuestiones de gusto, asociadas a una estética de lo pintoresco, y se evidencian las tensiones y convergencias de varias funciones y demandas de la imagen (...)
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  2.  25
    Vicente Vicente, María José (coord.) (2023). Las nuevas extremas derechas en el mundo. Tirant lo Blanch. 544 páginas.María José García Solana - 2024 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):77-79.
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  3. Enunciado.María José Frápolli - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta.
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  4. Agnes Heller: sobre la elección existencial.María José Guerra - 1993 - Laguna 2:147-151.
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  5. Disponibilidad de la vida y eutanasia en el ordenamiento jurídico español.María José Parejo Guzmán - 2008 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 85 (3):425-455.
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  6.  20
    Idea de Convergencia Tecnocientífica.María José Miranda Suárez - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 1.
    La idea de convergencia es una de las nociones más difundidas en el lenguaje tecnocientífico actual. Sin olvidar el éxito que está teniendo en el diseño de la política europea, no cabe duda de que es un concepto clave en la financiación de las investigaciones integradas en el marco de lo que se ha denominado las NBCI (nano-bio-cogno-info-tecnologías). Con ello, pretendemos analizar hasta qué punto se está difundiendo algún sesgo axiológico a través de esta noción. Algo que cobra especial interés (...)
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  7.  22
    The Land Aesthetic, Holmes Rolston's Insight.Maria José Varandas - 2015 - Environmental Values 24 (2):209-226.
    This paper focuses on natural aesthetics as it relates to an ecological ethics informed by Aldo Leopold and by two contemporary environmental ethicists inspired by him: Callicott and Rolston. By contrast to Callicott, Rolston's work emphasises the distinctive character of natural beauty and gives reasons to understand such beauty as foundational for acting morally in the natural world. This paper argues, on these theoretical grounds, that an informed natural aesthetics is a requirement of an environmental ethics on account of the (...)
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  8.  27
    Business Schools at the Crossroads? A Trip Back from Sparta to Athens.Maria Jose Murcia, Hector O. Rocha & Julian Birkinshaw - 2018 - Journal of Business Ethics 150 (2):579-591.
    Some business schools have come under considerable criticism for what observers see as their complicit involvement in the corporate scandals and financial crises of the last 15 years. Much of the discussion about changes that schools might undertake has been focused on curriculum issues. However, revisiting the curriculum does not get at the root cause of the problem. Instead, it might create a new challenge: the risk of decoupling the discussion of the curriculum from broader issues of institutional purpose. In (...)
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  9.  77
    Is There Really A Puzzle Over Negative Emotions And Aesthetic Pleasure?María José Alcaraz León - 2017 - Nordic Journal of Aesthetics 25 (52).
    Two seemingly contradictory aspects have marked art’s appreciation – and aesthetic appreciation in general. While an experience of pleasure seems to ground judgments of aesthetic value, some artworks seem to gain our praise by the very negative – unpleasant – experience they provoke. Known as the paradox of negative emotions, aestheticians have, at least since Aristotle, tried to deal with these cases and offer different explanations of the phenomenon. In this article, María José Alcaraz León does not directly (...)
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  10. La creación en las cartas de Maimónides.María José Cano - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:65-72.
    Análisis de los textos relativos a la Creación que aparecen en las Cartas de Maimónides, en los que el filósofo judeoandalusí puntualiza las tesis mantenidas en sus obras mayores.
     
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  11.  3
    La vulneración de derechos en la atención sanitaria: una realidad evidente en Latinoamérica.María José Cuenca Jiménez, Ricardo Agustín Alarcón Vélez & Claudio Esteban Bravo Pesantez - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (10):e240175.
    La vulneración de derechos en la atención sanitaria en Latinoamérica representa una problemática creciente que afecta la calidad de los servicios y la equidad en la salud. Este estudio tiene como objetivo analizar las principales causas y consecuencias de la violación de derechos en los sistemas de salud de la región, enfocándose en los derechos humanos, el acceso a la atención médica, la discriminación y la corrupción. Se realizó una revisión bibliográfica que incluye legislación, artículos que abordan la temática y (...)
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  12.  22
    Vulnerabilidad y precariedad. Enfrentar las urgencias ético-políticas del presente y el futuro.María José Guerra - 2021 - Isegoría 64:01-01.
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  13.  71
    (1 other version)Bioética Y género: Problemas Y controversias (bioethics and gender: Problems and controversies).María José Guerra - 1999 - Theoria 14 (3):527-549.
    Este artículo presenta las difíciles relaciones entre perspectivas atentas al género y la bioetica. Tanto la ética como la ciencia, y en concreto la medicina, han sido objetadas desde enfoques feministas con el fin de revelar su sesgo androcéntrico. La bioética, no obstante, hasta hace bien poco, se ha mostrado reticente a considerar como categoría analítica el factor genero. Aludimos aquí a las causas de este desencuentro así como, posteriormente, a las posibilidades abiertas por una bioética feminista.This paper focuses on (...)
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  14.  13
    Intervención narrativa socioemocional para disminuir síntomas depresivos y ansiosos en adolescentes.María José Almela Ojeda & Angélica Quiroga-Garza - 2020 - Voces de la Educación 5 (10):114-131.
    Adolescence is a vital stage in a person´s development, stressful events within the most significant subsystems at this stage can lead to anxious-depressive symptomatology. The objective of this study was to design a socio-emotional narrative intervention program in order to decrease anxious-depressive symptoms in adolescents. We seek to strengthen emotional intelligence skills, such as: emotional awareness, self-image, self-concept, self-esteem and self-regulation. The research was quasi-experimental, pretest-post-test was carried out with control group and transverse temporality. The research approach was mixed. The (...)
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  15.  68
    Ley, deseo y libertad. Notas sobre Lacan y la Crítica de la Razón práctica.María José Callejo Hernanz - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:163-199.
    The subversion of tradition of ethics carried out by Kant in his Critique of Practical Reason is, according to Lacan, the intelligibility background on which it is possible a science of the subject as developed by Freud. This would be shown up in a particularly effective way if comparing Kant’s moral theory with Sade’s antimoral one. It is not difficult to show the formal-structural identity of the state of affairs established by inconditionality of law in both theoretical systems, and thus (...)
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  16. Inferential markers and conventional implicatures.María José Frápolli & Neftalí Villanueva - 2007 - Teorema: International Journal of Philosophy 26 (2):124-140.
     
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  17.  61
    Art in Three Dimensions by carroll, noël.María José Alcaraz León - 2012 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 70 (2):231-233.
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  18.  22
    Same–different discrepancy in an exhaustive matching task.Maria JosÉ Soler & Salvador Algarabel - 1988 - Bulletin of the Psychonomic Society 26 (3):209-211.
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  19. Terapia existencial pra cuerpos fructurados: entrevista a Eduardo Fernández García.María José Miranda Suárez - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés.
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  20. Identidad/Indiscernibilidad.María José Frápolli - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta.
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  21.  15
    Lógica y ontología. Verdad existencia e identidad como funciones de segundo nivel.María José Frápolli - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 11:265.
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  22. Music's moral character.María José Alcaraz León - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (3):179-191.
     
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  23. El original árabe de un cuento morisco.María José Hermosilla Listerri - 1986 - Al-Qantara 7 (1):273-286.
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  24. Una versión inédita del Kitab bad'al-jalqwa-qisas al-anbiya'en al ms. LXIII de la Junta.María José Hermosilla Listerri - 1985 - Al-Qantara 6 (1):43-78.
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  25. Corán 22,52 en el Tafsir de Yahyà b. Salam.María José Hermosilla Listerri - 1991 - Al-Qantara 12 (1):271-272.
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  26. Dos obras de materia religiosa en poder de moriscos valencianos.María José Hermosilla Listerri - 1983 - Al-Qantara 4 (1):23-56.
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  27. Manifestación del Espíritu en la fe de los pueblos andinos.Maria José Caram - 2008 - Ciencia Tomista 135 (436):319-362.
    Las fuentes de la revelación han afirmado siempre la presencia salvífica del Espíritu Santo más allá de los límites del antiguo y del nuevo Israel. Este artículo es un intento por percibirla en las ceremonias religiosas de los pueblos indígenas y mestizos del Sur Andino Peruano. Para alcanzar su objetivo, considera las circunstancias que acompañaron el anuncio del Evangelio en América y encuentra en la Carta a los Hebreos una clave para comprender e interpretar el proceso de inculturación del cristianismo (...)
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  28.  43
    Relativism of Truth vs. Dogmatism about Truths A False Dichotomy.María José Frápolli - 2009 - Teorema: International Journal of Philosophy 28 (3):00-00.
  29.  14
    SEVERINO, E., La Filosofía Antigua, Editorial Ariel, Barcelona, 1986, 222 págs.María José Junquera Merino - 1987 - Anuario Filosófico 20 (1):254-255.
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  30. El hambre y los recursos alimentarios.María José Hernando - 2005 - Critica 55 (922):32-35.
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  31. La didáctica de la filosofía en Italia.María José Sánchez Hertas - 1996 - Diálogo Filosófico 36:431-454.
    En un momento de tensión y polémica por la situación que tiene la enseñanza de la filosofía dentro de la l. o. g. s. e., es útil hacer una reflexión comparativa con el modo en el que se esta dando respuesta a la didáctica de la filosofía en otro país europeo, en Italia.
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  32.  18
    Emergencias, transiciones y colapsos. Apuntes sobre filosofía política práctica y resiliencia.Maria Jose Guerra Palmero - 2024 - Rivista Italiana di Filosofia Politica 5:35-55.
    My aim in this tentative text is framing political philosophy in the planetary context of Anthropocene. I will explore the political meaning of three non-excluding scenarios (emergencies, transitions and collapse) in order to demand the adequate doses of realism and utopianism to survive as an eco-dependent humanity. The climate emergency implies the acceptance of resilience as a political objective from the starting point of our radical vulnerability. We need a practical political philosophy that makes room for hope.
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  33. La mujer en el cristanismo.María José Arana Benito del Valle - 2004 - Critica 54 (913):32-36.
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  34.  10
    The Construction of Advertising Discourse by the Use of the Second-Person Object Te and the Clitic Se.María José Serrano - 2018 - Pragmática Sociocultural 6 (2):173-196.
    The purpose of this study is to analyze the variation of the second-person object clitic te [‘you’] and the clitic se [lit. ‘it’] in advertising discourse from a cognitive viewpoint. The main explanatory notion will be cognitive salience; both clitics, te and se, exhibit this to varying degrees. The second-person te is more salient than the clitic se; therefore, the meanings conveyed by each in media discourse will be notably different. Results indicate that the distribution and usage of the clitics (...)
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  35.  28
    Frank MANFRED, El dios venidero.María José Martínez - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 25:159.
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  36.  8
    Childhood studies: From participation to the incorporation of their voices.María José Ugarte & Carolina Altimir - 2024 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 44 (4):225-239.
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  37.  14
    “Cuéntame cómo fue Clunia”. Un proyecto para educar en valores patrimoniales.Maria Jose Zaparain Yañez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-20.
    Últimamente, se están reforzando los planteamientos que venían buscando una enseñanza en la cual, a través de la resolución de casos prácticos, el alumnado se convierte en agente activo del proceso de enseñanza-aprendizaje. Son múltiples las opciones metodológicas con las que este puede alcanzarse y, también, es posible integrarlas en una propuesta donde el estudiantado protagonice la construcción de sus conocimientos, atendiendo a situaciones reales con una dimensión social, conocida como Aprendizaje y Servicio. Para desarrollar esta premisa, nos hemos centrado (...)
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  38. La crítica de Pedro Abelardo a otros nominalismos.María José García Encinas - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:179-190.
    Al escribir este articulo intento recuperar, para la discusión más contemporánea sobre los universales, al menos una parte de las ideas del lógico y filósofo medieval Pedro Abelardo. En particular, hay ciertas formas de nominalismo, léase, el mentalismo, el nominalismo de conjuntos, y el nominalismo de semejanza(s), que han reaparecido con fuerza nueva en metafísica analítica contemporánea. Abelardo, como nominalista que fue, no sólo argumentó contra tesis de corte realista;, sino que también evaluó y criticó otras formas de nominalismo diferentes (...)
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  39.  15
    The Nature of Truth: An Updated Approach to the Meaning of Truth Ascriptions.Maria Jose Frapolli - 2012 - Dordrecht and New York: Springer.
    The book offers a characterization of the meaning and role of the notion of truth in natural languages and an explanation of why, in spite of the big amount of proposals about truth, this task has proved to be resistant to the different analyses. The general thesis of the book is that defining truth is perfectly possible and that the average educated philosopher of language has the tools to do it. The book offers an updated treatment of the meaning of (...)
  40.  22
    Experiencia Del Deseo de Ser: Vínculo de Resistencia Para Las Mujeres.María José Sánchez Leyva - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (6):1-14.
    Esta propuesta se inscribe en el marco de análisis y comprensión de los procesos de subjetivación contemporáneos como maneras de imponer una esencia a una existencia. Puesto que hemos sido edificadas con las imágenes de otros, las mujeres hemos debido construirnos cada una con ellas. Siendo muy diversos los desenlaces de esta construcción, somos sin embargo parecidas al compartir una particular manera de vínculo: la experiencia que denomino del deseo de ser. Estando siempre sin hacer, somos siempre siendo y, aunque (...)
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  41. Cyberbullying: preocupação dos professores e o envolvimento da escola // Cyberbullying: preocupation of teachers and school's involvement.Maria José Carvalho de Souza Domingues & Tambosi - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (1):90-103.
    Inicialmente restrita aos muros escolares, a violência entre alunos passou a se manifestar também de forma online, por meio de redes sociais, estabelecendo a expressão cyberbullying. Sob esta perspectiva, há um consenso na literatura da área, de que cabe à escola se posicionar e assumir o compromisso de inibir estas práticas e estimular o convívio pacífico entre os alunos, dentro e fora da escola. Apesar da relevância da questão, a temática do cyberbullying ainda é pouco estudada de forma empírica. Observa-se (...)
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  42. Una versión aljamiada del Corán, 58, 1-3.María José Hermosilla Listerri - 1983 - Al-Qantara 4 (1):423-427.
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  43.  30
    La filosofía rancia: un pensamiento ignorado.María José Crujeiras Lustres - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:45.
    : El presente artículo ilustra un capítulo del pensamiento reaccionario español, surgido a raíz de la revolución francesa, que tiene por objeto frenar las ideas modernas para preservar la tradición (identificada siempre con la iglesia católica). Centrado en la figura de Agapita Clara, autodenominada la filosofía rancia en honor de Francisco Alvarado (el filósofo rancio), se aventura la hipótesis de que el autor oculto tras dicho seudónimo femenino pueda ser Manuel Freyre y Castrillón, antiguo liberal convertido a los ideales de (...)
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  44.  4
    Espectros indígenas en las escrituras chaqueñas contemporáneas. Revisión de tradiciones letradas y nuevas exploraciones poéticas.María José Sabo - forthcoming - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  45.  9
    A banker reflects on money, love and virtue.Maria José Pereira - 2015 - Axminster, Devon, England: Triarchy Press.
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  46. The long-term influence of expeditions on people's lives.Maria-Jose Ramirez, Pete Allison, Tim Stott & Aaron Marshall - 2020 - In S. J. Parry & Pete Allison (eds.), Experiential learning and outdoor education: traditions of practice and philosophical perspectives. New York, NY: Routledge, Taylor & Francis Group.
     
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  47. El educador viquiano.María José Rebollo Espinosa - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:181-190.
    En este artículo se describe y comenta la concepción que Vico dejó entrever a lo largo de su obra acerca de las funciones que debería desarrollar un verdadero educador. Al rastrearlas y contemplarlas insertas dentro del conjunto de su teoría filosófico-pedagógica, es inevitable encontrar en ellas, con entusiasmo, suficientes visos de modernidad (bidireccionalidad comunicativa, no-directividad, utilidad social, paidocentrismo, humanismo ...) como para reivindicarlas y destacar con justicia su actualidad.
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  48.  11
    The power of death: contemporary reflections on death in western society.Maria-José Blanco & Ricarda Vidal (eds.) - 2015 - New York: Berghahn.
    The social and cultural changes of the last century have transformed death from an everyday fact to something hidden from view. Shifting between the practical and the theoretical, the professional and the intimate, the real and the fictitious, this collection of essays explores the continued power of death over our lives. It examines the idea and experience of death from an interdisciplinary perspective, including studies of changing burial customs throughout Europe; an account of a"dying party" in the Netherlands; examinations of (...)
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  49. Controversias en torno a la recepción crítico-feminista de la obra de Hannah Arendt.María José Guerra - 1999 - Laguna:385-394.
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  50. Primado de la presencia o experiencia de la libertad.María José Calle3o Hernanz - 1999 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:197.
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